《聚焦(澄心FOCUSING)的源流》讀後整理

(原文作者:日本 池見揚博士 譯者:中國 李明)

一、簡德林以哲學的背景,師承羅傑斯學習心理治療,曾令羅傑斯猶豫要不要收這個學生,在一年後治療師相互評比,簡德林得到很高的評價。

二、關於「傾聽」:是個人中心治療學派的精髓,其中有三個重要的態度,而因為人們過度簡化其中的傾聽技術,羅傑斯轉而強調「心法」,包括:無條件接納;積極關注;共感理解。作者認為,簡德林將如何傾聽的方法傳承下來,這是其體驗式療法的核心。

三、聚焦(澄心focusing )的歷程,有狄爾泰的哲學背景,是原始的「覺」-表達-理解(意義創造)

四、不同於佛洛伊德,挖掘過去不完整的經驗記憶,如果我發現內在有一種孤獨的感覺,佛洛伊德說那是壓抑在潛意識,現在浮現上來的,簡德林說「孤獨」是此刻賦予過去經驗的創造性理解。

五、關於傾聽,簡德林說的是「反身性傾聽reflecting listening 」不是反射來訪者所說的話,而是確認我對它的理解,追蹤我對它的體驗,這是「自我一致」的發言。「reflect」反身性/反映,作者譯為「回頭一看」,澄心focusing 是把感覺放在中心,來回頭一看。

六、意會「felt meaning」體會(深感)「felt sense」 體會(深感)是用身體回頭看看,看看身體中的感覺;意會是反身之前,意識上對訊息歸納出來的意思。作者以羅傑斯著作中一段諮商歷程為例,諮商師接收到個案傳達的訊息,進入意會,然後一瞬間、一瞬間回頭看,一邊聚焦(澄心focusing)一邊諮商,這是「臨在」(presence)。 ​ 我們在頭腦思考之前,身體就像向日葵那樣,知道什麼是正確的方向,所以,信任身體吧!

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