在日常生活中，察覺他人往往比自我覺察容易得多。 自我覺察的困難處是，除了自己盲點不易看到外，大部分在於「處在當下」（或稱「自我臨在」）的不容易〜
當你正想表達自身某種複雜情境的時候，如果對方用嚴肅的眼神直視著你，問你: 「事情怎麼會這樣？」甚或只是問你: 「此刻你認爲呢？」你冷不防被問，你和自己某個害怕的部分黏住，就呆掉了—對權威總是害怕的你，常怕做得不夠好、說得不到位，被評價、委屈、羞恥、生氣、孤單、難過 …等等的感覺湧上心頭。 當人們難以處在當下(at presence) 時，我們稱之為「在偏頗中」(being in Partiality) - 它是人類正常的存在狀態。 人們在偏頗的時候，內在常產生某些東西來相互反應，包括空白、緊繃、卡住、分心、困惑、痛苦、羞愧、恐懼、情緒淹沒...等經驗，因而無法處在當下。而針對困難陪伴的內在情緒，你又會啟動防衛心，例如: 不耐煩、 爭辯、驅趕、掌控、搞定、合理化、分析、做評論，甚至否認、忽視、解離或凍結、空白...等慣性反應。 當你面對複雜的個人議題，與內在諸多情緒黏成一團而掉入偏頗時，往往更難從卡住的地方重新流動；其實，練習「處在當下」並沒那麼難以捉摸或高不可攀。當你察覺並承認、接受你有困難、難以處在當下的事實 （這是最困難學習的地方），覺察你何時不友善、未能用惻隱之心的關懷態度來陪伴自己...；如果偏頗一旦被承認下來，心理空間變大，新鮮的空氣進來，它就會讓你重新得到當下臨在。 當你感到對方顯現指責的眼神或態度時，察覺一下你是否掉向偏頗的狀態；當你怒火中燒，百感交集或極度沮喪時，你可以用身體感知一下，和內在打聲招呼或認下任何來到的東西。重要的是，處於偏頗並不是壞事。所以，當需要你關注的感受浮現出來，你覺察到這點時，你已來到自我陪伴、處在當下的歷程。 至於，帶著權威提問你的對方有沒有處在當下，有沒有察覺自己和內在某個嚴厲、想捍衛什麼、必要急切表達、求好心切的部分…黏著，那也是呈現提問者處在某個情境、角色的個人修為功夫；其實，生命的自我覺察，是每個人彼此的功課。 Ann Weiser Cornell 曾經描述的「當下臨在」為：
成為像陽光、土壤、風和雨 開放而廣大，似宇宙般無垠， 信任並知曉 耐心的…凡事依其步伐成長 在平安中深化 接受所有事情的原貌 了知未知… 彼空寂之處 嚴謹的 柔和的 關懷的 仁慈的 無論何處—現地 無論何時—現時 當下臨在
「處在當下」是一種能夠陪伴任何情境的自在狀態。自我覺察的重要工作，就是成為自己內在值得信賴的陪伴者。當內在感到安全時，我們就擁有自信、穩定的心理空間，涵容接納自我、甚至他人此時此地各種流動的情緒及想法；我們不逼迫自己，在平安中深化，清晰地和內在的想望隨時接觸，依循自己的步伐，開展前行。
留言